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第四章 易名之殇

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四十年前,腾渀氏还是个不太起眼的小氏族,远居于东极荒蛮凄苦之地,族中之人皆居于祭鱼城。说的好听些是个城,其实比起那些大氏族的村落还不如。
  祭鱼城三面临海,城外几乎全无可耕作的土地,族中之人皆以捕鱼为生,风平浪静的日子倒也不愁,但凡遇上了急风巨浪,出海之人便是有去无回了。虽是算不上疾苦但也清贫,腾渀氏一族却也顽强的存活下来。
  说来也算是神明的恩赐,族中出了个年轻有为的巫者空应天,天资不凡,对腾渀氏族的巫术可说是一学就会,很快的,就掌握了腾渀氏全部的巫术,祭祀占卜无一不通。
  空应天更是将巫法行舟之术加以改良,对此族中行舟出海之人无一不拍手叫好。
  空应天并不满足于此,并开始钻研上古巫术,几近痴迷。
  那时的腾渀氏族长还是上一任的老族长,而腾渀氏正面临着一场灾难,无休止的灾难——腾渀氏所出生的婴孩身体越来越弱,活至周岁不足三成。
  如此下去,整个氏族危已。
  老族长眼见氏族衰弱,内心忧急如焚,却苦无良策。老族长也曾命人探访其他氏族,求医求策,奈何如腾渀氏只是这般不起眼的小氏族,其他氏族或不愿搭理,或也无法可解。
  终是遣出多少使者,便失望多少回。
  老族长听闻族中出了不世奇才空应天,便好似找到了救命的稻草一般。连夜便将空应天召至跟前,两人经过两天两夜的对话。
  空应天对老族长承诺道,饶是尽自己毕生之力,亦定要找出解救之法。
  空应天回到庙宇,不断查阅上古典籍,又耐心请教年长的其他巫者,他心智坚定,加之又极为聪颖,仅是历经数月,便在他的苦心钻研之下,想到了办法。
  于是,空应天立刻将方法告诉了老族长。老族长知晓了那办法的前因后果,决定立刻实施,并深深赞许了空应天。
  只是谁也没有想到,那个解救的办法,竟成了空应天毕生之痛。
  那日回到庙宇后,空应天召集了族中全部的巫者,对他们说道:“我族之衰,并非不可解,各位可愿与我一同解我腾渀氏之殇,兴我腾渀氏之盛?”
  此举在困境中自是一呼百应,一众巫者一致推举空应天为大巫,皆愿听他的号令。
  随后,空应天秘密地告知了众巫者他的“解救”之法,即让每个新婚的女子服食由神之血所制的巫药,如此强大的神力,定能使新出生的婴孩体质变强,腾渀氏的兴旺也是指日可待了。
  有巫者道那神之血却是传说中的东西,虚无缥缈。
  空应天再次对众巫者解答了这个问题。遥远的太古时代,皇羲与娲皇创造了世人,皇羲与娲皇身上流淌的就是神之血。
  只是一众巫者听罢皆是惊惧不已。
  一些年老的巫者道,传闻中,神明归隐于不周的无脊之巅,不周所处的昆仑自是从太古时代就无人可踏足其中,更何况是祈求服食神明的神之血,这简直是悖逆天道,这样的解救之法必被神明厌弃,更是加速了腾渀氏一族的衰败。
  空应天再次对一众巫者解释道,皇羲与娲皇创造世人,我等皆为神明的子民,我自是不会去做悖逆天道之事,我数月来查阅上古典籍,发现书中记载了皇羲与娲皇创造了世人的同时,亦创造了神力强大的神兽。
  那些神兽或能控风唤雨,或能上天入地,命数皆以万载而计,他们的身体中必然流淌着神之血,才会有此通天异能。只要我们能找到这些神兽,便能得到神之血拯救腾渀氏。
  空应天又耐心解释着,上古典籍中记载着,东极之地外的更遥远的大海上,有个扶桑之岛,岛上便有青乌神鸟栖息着。
  而在腾渀氏一族古老的传说中,青乌神鸟有一雄一雌,每隔三千年,其中一只便会飞到东极之地某处产下鸟蛋然后力竭而亡。我等只要在青乌产下蛋后,取得它的神之血,即可拯救腾渀氏之危难,如此这般便全然不算是悖逆神明。
  众巫者听闻后,都觉得这样的做法亦无不可,眼下腾渀氏一族面临的是存亡危机,有个这般两全其美的办法,确实并无不可。更有几位年老的巫者不住地夸赞空应天。
  空应天见众人皆赞同,便对大家说道,青乌产卵之处,就在柏皇氏一族所在的若水之地槃山中,只是山洞具体位置尚不明确。
  根据典籍记载,一个月后大约就是青乌产卵之时,此等机遇三千年一次,若是错过了,那腾渀氏一族也就离灭族不远了,说罢轻声叹息着。
  一众巫者心中所系毕竟是腾渀氏族,于是众巫者商议后,决定尽快启程前往若水之地,务必在青乌产卵前探访出其具体所在。
  前往若水后,腾渀氏众巫者们日夜潜伏于柏皇氏部族中,有的装作寻常乡民于市井寻访打探,有的潜入柏皇氏的庙宇查找,更有扮作他族使者,以借阅为由,求得相关上古典籍。