扬子路受牛却是对的，那就是爽境界上差了一点，却能弘扬起来
这一理论也让郑朗继承
不说什么虚的，爱国主义，民族主义，这时代很难有
有人说侬智高是民族英雄，晕了，这时代有民族主义吗？
得拿一些现实的东西出来，让他们看到想到，才能毕他们的忠心[] 首发良跃农门685
对这个周渊不能明白的，听了有些感动，然后又说道：“郑公，你什么时候回朝堂？”
去年问过，今年复问
因为从朝堂政局上看，形势越来越不乐观几人心中皆没有底，郑朗不起用，他们就难以重用
郑朗说道：“不用的这时候乃是最黑暗的时刻，四更时分，但到了四更时分，天也就快亮了不用多长时间，一年半足矣”
“喏，”为什么一年半时间足矣，周渊不敢问，但知道郑朗肯定有所安排心满意足地离开郑州
无人知道此事
朝堂上最黑暗时刻到来
范纯仁与吕大防合奏：“豺狼当路，击逐宜先，『奸』邪在朝，弹劾敢后？伏见参知政事欧阳修首开邪议，妄引经据，以枉道悦人主，以近利负先帝，欲累濮王以不正之号，将陷陛下于过举之讥朝论骇闻，天下失望政典之所不赦，人神之所共弃……臣等及修，岂可俱进？言不足用，愿从窜责，上不辜陛下之任使，下不废朝廷之职业，臣等之志足矣”
韩琦与欧阳修乃是豹狼当路
所做的事，人神共弃
臣等不愿与此种人一道呆在朝堂之上，若继续用欧阳修，请将我们黜出朝堂吧有欧阳修，就没有俺们范吕，要我们范吕，就不能用欧阳修
特别是范纯仁
范氏一门，天下无双平时在范家吃一点肉糜都让人惊讶了，你们一家人这么朴素，怎么舍得吃一丝肉星的？
其中最佳者乃是范纯仁本来资质就好，又随郑朗学习多年，中途偶通信往来，郑朗对其不断指拨一路所来，升迁虽不快，可所过之处，皆有政绩，其人又刚直不阿，隐然有当年范仲淹之风采
名气虽不及欧阳修，可也不逊『色』多少
书上，而且用如此激烈的语气上书的，对于范纯仁来说，是罕有之事，一时风云失『色』
然不报
再奏：“自古人君之御天下，未尝不以人心为本，得之则中才可免危『乱』，失之则贤智不能保其治安故曰民犹水也，可以载舟，可以覆舟人心之得失，可不慎哉？岂有备位大臣，与国同体，希合上意，内营己私，移过於人君，失望於天下？为臣之恶，孰重于此！···…今不正濮王之礼，则无以慰众心，不罪首恶之臣，则无以清朝政”
赵允让名位要定下来了，不能再拖[] 首发良跃农门685
定的是濮王，而不是皇考为什没定，主要就是两个宰执希合上意，内营于私与皇上你无关，虽有这个想法，若是宰执贤，一劝你还是能听的，但这两小子乃是恶人，刻意希你的心意，换取荣华富贵，故意让你背上这个黑锅也就是赵曙无错，之所以犯错，乃是韩琦与欧阳修蛊『惑』的
书上还是不报
二人再次联手三奏：“修备位『政府』，不能以古先哲王致治之术，开广上意，发号施令，动合人心，使亿兆之民，鼓舞神化希意邀，倡为邪说，违礼lll法，不顾大义，将陷陛下于有过之地，而修方扬扬得志，自以为忠及乎近臣集议，礼官讨论，迁延经时，大议不决而又牵合前代衰替之世所行缪迹，以饰『奸』言，拒塞正论，挟邪罔上，心实不忠为臣如此，岂可以参国论哉？琦庇恶遂非，沮抑公议公亮及概，依违其间，曾不辨正，亦非大臣辅弼之体伏望圣慈奋然独断，将臣等前后章疏，付外施行，庶分邪正，以服天下”
直接说了欧阳修这几年来的品行，学问好艾用些文饰扬扬得志，掩饰其『奸』言实际乃是一个大『奸』臣韩琦包庇欧阳修，沮抑公议，同样不是好东西曾公亮与赵概虽没有什么恶行，身为辅臣，不敢辨正，亦非辅弼大臣之体
中书整个烂掉了
按照他们的说法，不但中书几名大佬全部要黜出去，韩琦要关进大牢，欧阳修更是要砍头示众
皆是一群浑蛋
范纯仁与吕大防对准了欧阳修，吕诲直接对准韩琦欧阳修仅是一头狈，失去了韩琦这匹狼什么也不是韩琦才是祸害之首上书道，观韩琦之才，未如霍光，李德裕，丁谓，曹利用，而骄恣之『色』过之
范镇仅是引了一次周公，就立即下放周公，你作梦吧不但不是周公，而是更坏的四个人，这四人要么废过皇上，要么欺侮过太后，迫害同僚，人神共愤的主
你才华是不如他们，但你骄恣不法，比他们更过份