第十七章指导方向
片刻之后，周梦臣看到了嘉靖口中的图纸。
一张一张的龟类生物的解剖图，而且有不同的剖面。还有编号。周梦臣细细一翻，厚厚一叠，少说有数百张之多。周梦臣暗道：“这乌龟算是倒霉了。”
皇帝的权力到底有多大，看着些图纸就知道了。
这些图纸看似简单，但是真要换算成钱，一张少说要几百两。
无他，一头乌龟从产地弄出来，一路运到京师。然后在意冯保为首的御用团队，详细解剖绘图。等一系列事情做出来。最后才有这一张图。如果每一个步骤都换算成钱。百两都未必能打住。
周梦臣还看见一些乌龟壳。看上面的圈痕，几乎都是百岁以上的乌龟。这样的乌龟，不谈他们本身的价值，单单是找出来都是很费事的，诚然这个时代比后世的环境要好。但是这些百岁的大乌龟也不是很容易找到的。
周梦臣细细看过这些图纸，还有一些实验总结资料。
冯保的功课做的还是比较细的。
他将所有乌龟都分类编号，并从乡民的口中大概推断这些乌龟的寿命。
总之，这一分资料周梦臣看来，还有很多缺少的地方，比如生活习性。毕竟没有深入大自然观察。冯保的笔记之中，缺少这部分。
周梦臣匆匆翻了一遍，心中暗道：“陛下想问什么？”
嘉靖似乎看出了周梦臣的迷惑，说道：“朕之前听说，龟有千年之寿，但是而今看来却不是，虽然有百岁，乃至于二百岁的老龟，但是这样的乌龟都是很少，有很多乌龟最多能活五六十岁而已。而且乌龟与乌龟之间，也有很多不同，陆龟与海龟之间差异就很大，而海龟与海龟之间，陆龟与陆龟之间，也是有差距的。”
“这又是为什么？”
嘉靖是聪明人。他的智商从来是够的。
他刚刚研究这些乌龟的时候，更多是研究乌龟的寿命，想要知道乌龟何以长寿，如何能让人也像乌龟一样长寿。可想而知。嘉靖这个课题迟迟没有进展。但嘉靖收集到各种各样的乌龟越多。对乌龟了解的越全面。嘉靖内心之中的疑惑也就越多。
他从来没有发现乌龟身上还有这么多的玄妙之处。
他之前也想自己研究，只是他越研究越不明白。最后不得不向周梦臣求教。
周梦臣听了，一时间没有回答。
他说道：“容臣思量一番。”他似乎又将注意力放在这些乌龟的解剖图上了。其实他陷入深深的思考。他没有想到嘉靖会问这个问题。乌龟为什么有这么多区别。这背后自然是有答案的。
达尔文的进化论。
虽然达尔文的进化论，即便是后世也有很多科学家反对。但是在周梦臣看来，这并不重要。反正周梦臣也没有想过绝对正确。每一个时代都有每一个时代的真理。
周梦臣想得更多是要不要将嘉靖往达尔文进化论方向引导？
这个问题需要周梦臣细细思考。
因为达尔文的进化论，不仅仅是一个科学学说，也是一股社会思潮。而周梦臣更知道嘉靖是什么样的人？嘉靖从来不是儒家信徒。即便周梦臣将嘉靖从迷信之中掰回来了。但是占据嘉靖思想的还是道家思想。
其实周梦臣觉得道家思想与达尔文的思想有相合之处，达尔文思想，是可以作天地不仁，万物自化这个两个概念的注脚的。天地之不仁，就是大仁。是一视同仁。万物可以在道的指引之下，各自自由发展。这两个稍稍推演一下，不就是天演论吗？
周梦臣需要思考两个方面。第一个方面，如果天演论是嘉靖研究出来的。那么嘉靖接下来会怎么做？他的思想会怎么改变？第二个方面，那就是天演论对大明社会有什么冲击？